梁山伯與祝英台，是相差數百年的假愛情，還是真俠義

某位偉人曾經這樣形容中國著名的四大愛情傳說之一的《梁山伯與祝英台》是中國的《羅密歐與茱麗葉》，瞬間讓它吸引了世界的目光。當然身為傳說之一，《梁山伯與祝英台》可能在這個淒美的愛情故事下，它本來的面目卻不為世人所知，假如我告訴你它是假愛情，卻有真俠義，你會怎麼看呢？

傳說明朝時候，浙江寧波府的鄞縣有個縣官員叫梁山伯。他為官清正，秉公辦案，深受百姓愛戴，大夥稱他為賽包公、梁青天。那時幹官三年一任。

由於梁山伯聲譽好，三年任滿之時，皇帝要提升他到別處上任。當地百姓得知這個消息，都捨不得他走。許多人在縣衙門前，懇求他繼續留在鄞縣。梁山伯見百姓如此熱情。便向皇帝寫了奏章，不願升遷。皇帝準奏，於是梁山伯仍留在當地擔任官。

原先樑山伯來鄞縣上任前，妻子早已亡故，膝下並無子女，到了鄞縣也沒有續弦。人們勸他再娶個妻子。梁山伯笑著說：「鄞縣的百姓對我如此敬重，我何必續弦呢！」他就一心為老百姓辦事，在鄞縣接連三任，當了九年知縣。

最後一年，他因年老體弱，受了風寒，竟一病不起，離開了人間。

梁山伯死後，鄞縣百姓都十分傷心。地方長老為他擇基作墳。人們選中胡橋鎮這個地方，因該地山清水秀，風景美麗，再加上是水陸要道，便於後人瞻仰，便把梁老爺的墳做在那裡。

動土後。發現下面已有一穴墳，一塊石碑的正面鑿著「祝英台女俠之墓」七個大字，反面錒著墓誌銘。

大意是：祝英台是南北朝陳國的一位女俠，生前劫富濟貧，專殺貪官污，後遭馬文才父子的毒手。馬文才是貪官馬太守之子，從小習武。祝英台為了濟貧，曾三度上門盜銀。最後一次中了馬文才的埋伏，不幸蒙難。

馬賊本是個花花公子，自恃有些武藝，對祝英台欲強行非禮。祝英台奮起反抗。一腳踢中馬賊要害。馬文才口吐鮮血。一命嗚呼。馬太守等大怒，命兵丁將祝英台亂刀分屍，然後，棄屍野外。

窮苦百姓把祝英台的屍體收攏來，湊錢給她購置棺木做墳安葬，後又鐫石記事。因為祝英台是為百姓流血而死的，所以正面墓碑用紅漆寫了她的名字，以示紀念。後來年深日久，祝英合的墳墓漸漸陷入地下。

大家一看這個情況，心想，這是座女俠的墓，怎麼可以拆毀呢？若不拆遷，再為梁山伯另擇墓基嗎？

再說一時半會要找好的墓基也有困難。當時，有個老人提出：既然梁山伯和祝英台都是為我們窮百姓辦事的好人，並且又都是單身隻影的，我們何不替他合造一座墳呢？

眾人聽了，表示贊同。於是大家動手把梁山伯和千年前的祝英台合葬在一座墳裡。墳前豎起了塊大石碑，鑿了兩排字。祝英合的名字用紅漆寫。表示她是為人民流血而死的女俠。梁山伯的名字用黑漆寫，表示他是個包龍圖式的清官。

百姓們還湊錢在附近造了個梁山伯廟，作為縣民對清官梁山伯的紀念。幾經傳說，一再演變，又產生出許許多多關於梁山伯與祝英台的優美動人的故事來。

其實是以訥傳蹬，也是老百姓美好心願。

當然這個傳說其實也不準確，根據《鄞縣志》和《寧波府志》都有記載：梁山伯為東晉會稽人，曾任鄞縣縣令，政績卓著，被奏封為"義忠王"。並不是浙江一些地方流傳是明朝人。

宋代大觀年間明州(現寧波)知府李茂成所撰《義忠王廟記》記載，樑山伯身為當地縣令，英年病逝。寧波市高橋鎮梁祝墓園​​附近，有一處名為"九龍墟"。據碑文記載，梁山伯任縣令時，因治水積勞成疾，生前囑咐人九龍墟為安葬之地。

寧波一帶還傳說，當年為幫助百姓度過飢荒，梁山伯不顧皇帝禁打令開糧倉賑災。皇帝聽信姦臣諂言將梁山伯處死。除了這個傳說，還有梁山伯帶領百姓治水的情節，在寧波梁聖君廟的壁畫中都有表現，而且廟堂內的三個牌匾分別寫著:扶倫植紀、保境愛民、風節超然。

根據晉代謝安有感於梁祝故事上報朝廷，封祝英台墓為"義婦塚"的歷史事實以及早在唐朝、宋朝、元朝均有眾多權威史籍及名家的文學著作明文記載兩人姓名及生平事蹟，且梁祝傳說早已於唐宋年間傳入高麗，宋朝高麗史籍中明文記錄兩人姓名及生平故事的情況看來，此"梁祝屬於兩個朝代"的說法並非歷史文獻記載，而是民間百姓的主觀臆想，其可信度有待商榷。