月下老人又稱「月老」、「月老公」，是我國神話傳說中專管婚姻的媒神，是有情人曾虔心寄託自己美好姻緣的幸運之神。俗諺：「千里姻緣一線牽，無緣對門不相識」。每個人一生中最大的幸福，無非是討個好老婆，或是有個貼心又溫柔的另一半。不過，僅管如此，這世上還是有不少曠男怨女，在苦苦地尋找另一半，因此月下老人廟就應運而生了，有時它是間獨立的廟宇，有時則附屬在一些廟的側殿。

杭州西湖白云庵的月下老人祠的廟聯：「愿天下有情人，都成了眷屬，是前生注定事，莫錯過姻緣。」

唐代李復言的《續幽怪錄˙定婚店》中描述，唐朝時有一位名叫韋固的公子，有天夜裡遇到一位白髮白鬚的奇異老人，依著一只布袋，坐在月光下看書。韋固好奇，就走過去問老人說：「借問您在看什麼書？」老人回答：「我在核對天下男女婚姻的姻緣簿」。韋固又問老人那袋子裡裝的是什麼東西？老人回答：「袋內都是紅繩，用來繫住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一繫，就定終身。」。此亦是「千里姻緣一線牽」的出處。

韋固一聽，連忙請老人幫他查詢未來的妻子。老人翻書一查，告訴他說：未來的妻子是北邊一位瞎眼老太太陳氏的女兒。韋固聽後就前往查看，見到此女才三歲，鼻涕滿面，滿身髒垢藍縷，心中很不高興，推了小女孩一下，結果女孩跌倒傷了眉心。十四年後，韋固當了武將，刺吏王泰很欣賞他，就把女兒嫁給了他。這位姑娘秀麗非常，只是眉間有一道疤痕，韋固詢問後才知道這位姑娘就是十四年前被他推跌的那個女孩，十四年來刺吏撫養她，把他當成了親閨女。韋固這才知天命不可違，而跟這位小姑姐相親相愛，后來二人所生的兒女都很有出息，子孫滿堂，幸福無比。此事傳開後，民間就把執掌男女婚配的媒神，稱之為「月下老人」。月下老人成了媒人的代名詞，一直沿用至今。

由於月下老人會幫有緣的男女繫紅線，在民間也漸漸出現「栓紅線」的習俗。此一習俗在唐代已有。唐代史書上記載：袞州都督郭元振年長未婚，宰相張嘉振見他有才幹又相貌堂堂，就想納他為婿，因為有五個女兒不知許配給那一位好，張宰相於是想了一個辦法，讓他的五個女兒坐在布幔子後面，每人手上各拿一根紅絲線，將線頭露在外面，讓郭元振隔著幔子去牽，牽到誰就以誰為妻，郭元振一下牽到了漂亮非凡的張家三女，倆人結下了美滿良緣。

最初婚禮上有栓紅線的儀式，到了宋代逐漸演化成「牽紅巾」，婚禮上新郎新娘各持一端，相牽入洞房。這種習俗因含有「同心相結、白首偕老」的美好寓意，所以直到今天，有些地方的婚禮上還能看到。

相傳農曆的八月十五日是月下老人的生日，所以這天很多「孤男寡女」都會前往廟裡祈求月老賜與好姻緣，許多得願的信徒也會攜帶喜餅、喜糖前往還願，感謝月老的促成。

月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神，而在民間的些神話故事中，除了月下老人是和人的終身大事有關之外，還有人是供奉「月神」、「月宮娘娘」、「月光菩薩」或「月姑」等等。

牛郎織女：

人們對牛郎與織女的祭拜，主要是和民俗的節日結合了起來。農曆七月初七，是牛郎與織女鵲橋相會的日子，又稱之為「七巧節」或是「乞巧節」。在一些地方建有織女廟，其中以江蘇太倉的織女廟最有名，裡面供奉著牛郎與織女。

月光菩薩：

月亮似乎總是與人的情感與愛情脫離不了關係，而且也源自於古老的天體祟拜觀念，人們常說「花前月下」，是形容非常浪漫的意思。在中國的古代，情人熱戀時會在月下盟定終身，拜禱月神，因此也成為了一種習俗，痴情男女常對「月光菩薩」發誓，盡管月移星轉，此情永世不變。所以月神可算是中國民間最流行的神明之一，其有許多稱呼，有時是「月神」、「太陰星主」、「月姑」、「月宮娘娘」、「月娘」或「月光菩薩」等。一般民間相信，月光菩薩是一位慈悲為懷的女神。

七星娘娘：

在台灣及閩南一帶，非常流行崇拜七娘媽，也可稱之為「七星娘娘」或是「七星夫人」。而七星娘娘，有說是織女變的，也有說是「七仙女」。七星娘娘的正職，主要是保護孩子及嬰兒，免於受疾病的威脅，因此常有婦女帶著自己的孩子到廟中，認七星娘娘為乾媽。而每年農曆的七月初七的那天，父母要帶著孩子拿著供品，到七娘廟中去酬謝神明，女孩子十六歲時，也要去祭謝七娘媽，因此七娘媽就像是孩子的父母親一般。傳說在每年農曆七月初七之後，七娘媽就會把造好的未婚男女花名冊，送交給月下老人，經月老仔細審查後，就把名冊上的男女用紅線繫在腳上，所以七星娘娘變為紅娘之一了。

泗州大聖：

在世俗的世界中，既然有人談戀愛，就有人會失戀。當失戀的時候，有人也許會哭，也有人會情緒低落，甚至為愛殉情。在這種情形下，除了有祝福有情人終成眷屬的月下老人之外，在廣東及福建等地，更有失戀者的保護神泗州大聖。泗州大聖又稱為泗州佛，據說他本來是西域僧人，後來在唐高宗時來到長安、洛陽等地，後來到了江南地區，受觀音渡化成佛。據說，泗洲佛對人世間的痴情男女，非常的同情。所以，如果有熱戀中的男女發生了問題，或是婚姻受挫，只要在泗州佛的腦後挖下一點泥巴，偷偷的撒在心愛人的身上，愛情或婚姻，就會得到圓滿和幸福的結局，因此許多地方的泗州佛，大部份後腦勺都被人挖去了大半。

農曆八月十五日為月下老人誕辰。

月下老人簡稱「月老」，是婚姻之神。典出《唐˙李復言˙續幽怪錄˙定婚店》。唐朝韋固年少未娶，某日夜宿宋城，在旅店遇一老人，靠著一口布袋，坐在月光下，翻看著一本書，像在查找什麼。韋固問老人家在翻查什麼 ? 老人答到﹕「天下人的婚書。」韋固又問袋中何物 ? 老人說﹕「袋內都是紅繩，用來系住夫婦之足。雖仇敵之家，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，便定終身。」----這就是流傳千人的俗語「千里姻緣一線牽」的來歷。

韋固十分驚奇，忙打聽自己的婚事。月下老人翻書查看，笑著對他說﹕「足下的未婚妻，就是店北頭賣菜的老太婆的三歲女兒。」韋固一聽勃然大怒，悻悻返回店中。十年之後，韋固因立軍功迎娶相州參軍的女兒，韋固才知道此女正是過去月下老人提及的三歲小女。韋固見天意不可違，真是千里姻緣一線牽。宋城的縣宰知道這件事後，把那間客棧定名為「定婚店」。牽紅線的老人，從此稱為「月下老人」。

月下老人

「姻緣前世定，佳偶本天成」，「願天下有情人都成眷屬，是前生註定事莫錯姻緣」。有關「月老」的由來，緣自《續幽怪錄》記載：唐朝時，有一名叫韋固的人，到宋城去旅行，住宿在店裏。

一天晚上，韋固看到月光之下有一個老人席地而坐，正在翻一本書，而身邊放著一個裝滿了紅色繩子的布袋。

韋固過去問他說：“老伯伯，請問你在看什麼書呀！”那老人回答說：“這是一本記載天下男女婚姻的書。”

韋固聽了以後更加好奇，就再問：“那你袋子裏的紅繩子，又是做什麼用的呢？”老人微笑著對韋固說：“這些紅繩是用來繫夫妻的腳的，不管男女雙方是仇人或距離很遠，只要用這些紅繩繫在他們的腳上，他們就一定結成夫妻。”你的妻子乃店北賣菜陳嫗女爾。

十四年後，參相州軍事，刺史王泰妻以女，年十六七，女曰：「妾，郡守之猶子也，父卒於宋城任，時方襁褓，乳母鬻蔬以給朝夕。宋城宰聞之，名其店曰「定婚店」。

今「月下老人」簡稱「月老」之名本此，其神像為一慈祥和藹老人，身背紅線一把，任祈禱許願之善信抽取。

「月下老人」的典故是出自中國唐朝李復言所寫的「續幽怪錄」，其中記載唐朝一位名為韋固的人，他前往宋城旅遊時，看見一個老人靠在一個布袋、坐在月光下看書，他好奇的問老人說布袋內裝什麼，老人回答袋內裝著能牽姻緣的紅線，只要用紅線綁在腳上，不論是有仇冤家或分隔兩地者，必能訂下終身。

韋固好奇的問老人他未來妻子是誰，老人翻閱書本後，指他妻子是他住的旅店旁賣菜盲婆的三歲女兒，韋固聽了非常生氣，竟暗中找人刺殺小女孩，殺手準備刺殺小女孩時，非常不忍心，僅用刀刺小女孩的眉心就離開。

十四年後，韋固立下軍功，讓相州刺史非常賞識，將女兒許配給韋固，洞房花燭夜時，韋固發現新娘眉心有傷痕，問新娘原因時，新娘才說她原是賣菜盲婆的女兒，後來過繼給相州刺史養育成人，韋固才知當年的老人，竟是主掌姻緣的神明。

此事傳開後，宋城人就將當年韋固住的旅店稱為「定婚店」，並稱呼這位主掌姻緣的神明為「月下老人」，並且建廟祀奉，月下老人的故事因此流傳開來。